Tal vez de donde estés te has asomado
para verme tropezar
Hoy que he venido a mirar la apariencia
que guarda en el cielo tu hogar
Fernando Delgadillo
Amanece el día 1 de abril; estamos en la estación de trenes de Buenavista en la Ciudad de México y se empiezan a abrir las ventanillas para la venta de boletos. Nosotros, soñolientos, nos incorporamos a la fila que creímos encabezar y que ahora, mágicamente, cuenta con tres personas más delante nuestro. Compramos los boletos de segunda clase y corremos a la entrada de los andenes para no quedarnos sin lugares. Polo, el jefe de la exploración, nos recomienda varias veces que no perdamos el boleto, ya que éste sería revisado en todas las estaciones que habríamos de pasar pero al abordar, él se da cuenta de que ha perdido el suyo y tras buscarlo, lo vemos regresar entre la gente con su amplia sonrisa. Sólo dice que lo perdió y que ahora tendrá que pagar en cada estación el costo del trayecto cubierto.
La marcha de acercamiento fue lenta pero muy divertida. Así pasamos por Tula, Querétaro, Celaya, Salamanca, Irapuato, León, Lagos de Morenos, Aguascalientes, Guadalupe, Zacatecas, y finalmente Fresnillo, donde llegamos el 2 de abril a las 1:00 de la madrugada, después de un agradable recorrido que tuvo de todo, señoras con gallinas, vendedores de tamales, tacos, tortas, tostadas y cualquier alimento imaginable, hasta revisión rutinaria de policías y la visita a la cabina de mando. Polo nos había infundido un poco de eso que él tenía: asombrarnos ante lo más sencillo de la vida.
LOS HUICHOLES
El pueblo huichol, o "wixarikas", que es como se llaman a sí mismos, padece enormes carencias y desigualdades que se reflejan en su diario vivir. A 500 años de la llegada de los españoles, conservan tradiciones de una manera muy original, que frecuentemente se confunde con "intocable". Buscan conservar fuertemente sus tradiciones manteniendo siempre su distancia con los "téwaris" o mestizos, a quienes ven con recelo ante las malas experiencias sufridas por parte de quienes se han dado a llamar sus hermanos.
La figura principal en su organización social es el "kawitero" o "el que sabe el camino", también conocido como "marakame" o "chamán", quien se erige como cabeza del clan, guía y guardián de la cultura, responsable de nombrar, mediante sueños y consenso, a las autoridades y gobernadores tradicionales de la comunidad. Como símbolos de mando están la jícara, las flechas y la vara.
Tienen bebidas tradicionales, el "tejuino", bebida hecha a base de maíz y el menos común "tuche", hecha a base de agave, los cuales se ven circular normalmente en sus eventos en los "Kaliwey" o centros ceremoniales, la gran mayoría habitan en casas de adobe, varas y zacate, que es el estilo de vivienda tradicional huichola.
Sus principales centros ceremoniales son pueblos enclavados en las partes más altas de la sierra, a más de 1,800 metros: San Andrés Cohamiata y Santa Catarina Cuexcomatitlán. El tercero está en un valle resguardado por cerros en sus lejanos costados: San Sebastián Teponahuaztlán. Y era ahí donde habíamos fijado nuestro objetivo principal, conocer más de cerca esta interesante cultura y sus tres principales centros ceremoniales.
ACERCAMIENTO
El sol del miércoles 3 de abril cae inclemente sobre nuestra cabeza mientras ascendemos la terracería que no ofrece un solo árbol donde refugiarse. La sierra se nos presenta dejándonos sentir un poco de su dureza al inicio del día. Nos encontramos en donde hacen esquina los estados de Zacatecas, Jalisco, Durango y Nayarit y recordamos San Juan Capistrano, un fresco pueblo como todos los de este país: dueño de una tranquilidad asombrosa. Cuando llegamos ahí, todavía se sentía lo fuerte del calor, y en la iglesia se escuchaban los himnos: se acercaba Semana Santa.
Horas después, todavía bajo el agobiante sol de la sierra, nos encontramos a unos rancheros. Les dijimos adonde queríamos ir y se sorprendieron, pues decían que los huicholes eran gente muy rara y que tenían costumbres muy extrañas "¿A qué van si no hay nada que ver?" "Hace poco uno mató a su mujer porque lo engañó." "Mejor ni vayan, no les vaya a pasar algo malo". A pesar de todo, seguimos caminando y refugiándonos bajo la sombra de los pocos árboles que había: el calor era insoportable. |
